「亚冠规则」刘先银经典点说:2022中国长白山健康论坛。这,才是成熟的模样

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刘先银经典点说:2022中国长白山健康论坛。这,才是成熟的模样

刘先银经典点说高考作文:这,才是成熟的模样(记叙文)(2021年高考作文)

中国工程院院士、国医大师王琦,国家中医药管理局中医药文化建设与科学普及委员会专家温长路、国医大师王世民、联合国世界旅游组织[UNWTO]专家委员会委员贾云峰分别以《大健康概念及宏观应对》《中国文化与中医的文化观》《试论中药的固有作用、次生作用和配伍作用》《中医药传播逐梦元宇宙》为题发表主旨演讲。

【真题回放】从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

(1)每个人都生活在特定的时代,每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代,有人慨叹生不逢时,有人只愿安分随时,有人深感生逢其时、时不我待……

请以“论生逢其时”为题目,写一篇议论文。

要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。

(2)瓜熟蒂落、羽翼丰满,这是草木鸟兽成熟的模样;但对我们而言,真正的成熟却不仅仅指身体的长成……

请以“这,才是成熟的模样”为题目,写一篇记叙文。

要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。

【审题与构思】北京卷作文题,依然保持原有形式,一议一叙,将选择权交给学生,充分张扬学生的写作个性,这是可以充分显示学生的写作能力的。

这两个作文题目,要写好,核心问题就是我。我的良师益友在哪里?我的榜样在哪里?我的力量在哪里?不仅以我的力量为榜样,而且以我的榜样为力量。我的完善、我的思想、我怎样成全自我,大家应该从这方面去考虑,把自己放进去,然后再放射出来,联系我和自然,我和读书,我和艺术,我和内心世界,我和社会,我和国家,所有的题目都自然会在笔中变化中流淌出来……

党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标;

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向;

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。

这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。要在高考中得高分,必须有亮点,要使阅卷老师一看到就眼前一亮。如果没有太阳,至少有月亮,如果没有月亮至少有星星,如果没有星星,至少有一盏灯,如果没有灯火,那么有一点萤火虫的亮光也好,如果连这点亮点也没有,那你就与高分无缘了。

一定要注意处理好“外境”与“内在”。

先说第一个题目。

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由“引言”“标题”和“要求”组成。

“引言”共两句,第一句“每个人都生活在特定的时代,每个人在特定时代中的人生道路各不相同”,前一分句波及“外境”,每个人的存在与成长都离不开时代,特定的时代。第二分句“每个人在特定时代中的人生道路各不相同”,波及到“内在”,同样特定的年代却有着不同的人生道路,这就是由人的“内在”决定的,什么样的“内在”决定什么样的人生。第二句,一个排比句,三个排比短句表现出三种人的“内在状态”:“慨叹生不逢时”,是对命运的哀叹,是一种悲观态度;“只愿安分随时”,指安守本分,顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得,满足现状,是一种自由非自主的状态;第三种,“深感生逢其时、时不我待”,是一种积极主动状态。这三种内在状态,从“作为”来分,第一种,是不作为,第二种是乱作为,第三种是有作为。省略号还表示可能还有其他对时代的态度与作为。

有了这样的比较分析,标题“论生逢其时”,我们就有了准确把握。“生逢其时”是对“时代可为”的自觉认知,是“时不我待”的内在渴求,是挥马扬鞭的生命跃动。这篇议论文大致包含如下内容:

(1)生逢可为时代,不再有“生不逢时”的对命运的忧叹,不再有安分随时的被动作为,而是有“时不我待”的内在渴求,有挥马扬鞭的生命跃动。

(2)生逢第二个百年,生逢创新有为的时代,作为新时代青年,我们要与时俱进,紧跟时代步伐,将个人理想融入到祖国的发展进程中,付诸行动。

(3)生逢其时,我们不能辜负大有作为的好时代。

这篇议论文,从“外境”来说,就是与时代同步,从“内在”来说,就要阐析新时代青年应该具有的情感、态度、思想与打算,体现新时代青年的价值观。

再说第二个题目。

第二个题目,其构成依然是“引言”“标题”和“要求”三部分。

如何理解“引言”,除了一二个分句,还要注意省略号。

“瓜熟蒂落”“羽翼丰满”,是草木鸟兽成熟的模样,这种成熟是一种外形的成长,作为新时代的青年,不仅是身体的长成,还包括情感、思想、精神的渐趋完善。

所需要注意的是,这道题目,需要注意的是表达方式的选择,只能是叙述加描写,不能是议论。

“身体的长成”好描述,而情感、思想、精神的渐趋完善,则主要通过人物和事例,尤其是场景、细节来达成。这些主体内容,回答的是标题中“这”,实际上就是“成熟的模样”,指由内而外的表现。这一部分,在写作上最见功力,不仅要具体,还要生动可感,有相当难度。

从“外境”来说,得描述当下的时代,从“内在”来说就要描述新时代中的有为青年的具体的成熟表现,也应描述一下成熟的自己。

从表述方式来看,可以是记叙文,也可以是散文。

这,才是成熟的模样(记叙文)

记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。

五种表达:

叙述:是表述时间过程的艺术。

描写:是展示空间状貌的艺术。

议论:是谈看法的说理艺术。

抒情:是抒发·倾吐的流露宣泄艺术。

说明:是科学性和实用性相结合的告知艺术。

五种表达需要背诵,是写好作文的基本功。

叙述:是表述时间过程的艺术。

“瓜熟蒂落”“羽翼丰满”,是草木鸟兽成熟的模样,这种成熟是一种外形的成长,作为新时代的青年,不仅是身体的长成,还包括情感、思想、精神的渐趋完善。

描写:是展示空间状貌的艺术。

小时候的我,在《论语》“学而时习之,不亦说乎?”的学习中逐渐成长,也看到周围的成熟的大人模样。那时的我以为,长到十八岁便是成熟。后来读到《论语》最后一章,孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”

议论:是谈看法的说理艺术。

我思考着这成熟不能简单地根据人的年龄来判断,而且成熟并不是年满十八岁就自然而然能实现的。成熟的标准更需要心灵的成长、独立自我的培养,还要有能力有智慧有担当肩负起时代的使命和责任。

如今,我国全面建成小康社会、实现了第一个百年奋斗目标,我们青年一代乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军。

《论语》的最后一章,孔子再次向君子提出了立身处事的三点要求,即“知命”、“知礼”、“知言”,表明孔子对于塑造具有理想人格的君子有高度期待,他希望有合格的君子来齐家治国平天下。

抒情:是抒发·倾吐的流露宣泄艺术。

孔子说:“不懂得自己的使命,就没有可能成为君子,不懂得礼,就没有办法宣身处世,不知道分辨别人的言语,便不能了解别人。”

所以,我不断地感悟圣贤的思想,学习科学知识,提高自己的科学素养,立德树人,加强社会主义核心价值体系教育,增强我的社会责任感和政治使命。在思想、情感上,待人接物上,遇到困难上,不断体会《论语》所说的:有朋自远方来,不也乐乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

在日常生活学习中,我接触过了许多人,发现他们不仅在自己的工作中有所建树,而且能够通过自身成长带动他人发展。我曾经采访过一个在内蒙古自治区兴安盟科尔沁镇的返乡大学生,了解到她用了近10年时间,改变自身前途,改变整个村,乃至整个镇的发展面貌。我发觉能够对他人有帮助、对社会有贡献,一个人才算是真正成熟。

说明:是科学性和实用性相结合的告知艺术。

这些成熟的标准其实并不矛盾,它贯穿于每个人不同的成长时期。经济独立、能够应对困难,是一个人作为独立个体的成熟象征;帮助他人、贡献价值,是一个人作为社会成员的成熟标志。这些,也都是成熟的模样。

总之,我是在不断的“学思悟得”中理解成熟的模样,成为成熟的模样。

刘先银题写书名:《道德经》

春秋战国百家争鸣,秦始皇用法家一统中华,汉武帝时开始独尊儒术,其后统治者虽然道、法偶尔用之,但用得最多的还是儒家思想,而这个儒家思想的创始人就是孔子,《论语》是孔子及其弟子的语录集,记录了他们的言行、思想及政治主张。

董仲舒提出的“三纲五常”是儒家伦理文化的重要思想,所谓三纲是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,此三纲是董仲舒提出来的,也正因为此三纲被统治阶级汉武帝看中,所以才有独尊儒术影响了中国几千年。

但其实这个三纲是完全曲解了孔子的原意的,孔子在回答齐景公问政的时候,曰“君君、臣臣、父父、子子”(12.11),其本意是指君有君样,臣有臣样,父有父样,子有子样。

而五常则指“仁、义、礼、智、信”,这个五常可谓对孔子儒家思想的高度概括。(《论语》文中知智相通)

儒家的仁义礼

仁义道德,如果说道德两字已被老子抢先一步用作道家思想的精髓,那仁义两字孔子则当仁不让地将之用来诠释儒家思想。

孔子将仁作为最高的道德标准,那么何为“仁”?《论语》中论述仁的地方很多,却始终没有一个确切的说法,但凡你能想到的褒义词都叠加上去或许就是了。

颜渊问仁,子曰“ 克己复礼为仁”、又说“ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”(12.1) 仲弓问仁,曰“ 己所不欲,勿施于人”(12.2) 樊迟问仁,曰“ 爱人”,问知,曰“ 知人”(12.22) 子张问仁的时候孔子说了五个字“ 恭、宽、信、敏、惠”(17.6),又说“ 刚、毅、木、讷(ne)近仁”(13.27)

子贡问怎样才能做到仁呢?孔子对曰“工欲善其事,必先利其器”(15.10)。

孔子将仁义看得比生命还重,说“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁”(15.9),提出舍生取义、杀身成仁。

樊迟问知,孔子对曰“务民之(趋达)义,敬鬼神而远之,可谓知矣”(6.22),对于仁和智的关系,孔子有个很好的说明,“知(智)者乐(yao)水、仁者乐(yao)山;知者动、仁者静;知者乐、仁者寿”(6.23)、又说“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”(9.29)。

智者知人,关于这一点,孔子说“不患人之不己知,患不知人也”(1.16)。

孔子儒家伦理文化中另外一个重要的思想就是“礼”了,孝敬父母、弟兄友善、尊老爱幼这些都不难理解,孔子提出“父母在,不远游,游必有方”(4.19)。

但在许多时候孔子将礼节、礼制看得很重,不但自己严格遵守,要求别人也要努力做到。

孔子有一个发小叫原壤,有一次孔子去见他,原壤居然屁股着地,两腿前伸坐着迎接孔子,孔子见了骂道“幼而不孙(逊)弟,长而无述焉,老而不死是为贼”(14.43),还用拐杖敲他的小腿。

由此可见,孔子是非常讲究礼节的,古时人见面都是跪坐,也就是屁股坐在自己的小腿上。原壤仗着与孔子打小一起光屁股长大所以就不怎么讲究,孔子骂原壤老而不死是为贼未免也太过,但如果将这件事看做发小之间半开玩笑的教训也就不难理解了。

孔子对鲁国权贵季孙氏超越礼制使用六十四人的舞队提出了批评,曰“八佾(yi)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”(3.1)。

齐国大夫田恒(heng)杀齐简公,孔子因做过鲁国的大夫,按规定将这个消息告诉了鲁哀公,并且请求讨伐不守礼节的齐国田恒,谁知鲁国其时季孙氏、叔孙氏、孟孙氏当权,鲁哀公说你去跟那三个人说吧,孔子于是再去告知请伐,结果遭拒(14.21)。

孔子对此非常失望,春秋战国礼乐崩坏,又岂是你孔子一人之力可以挽回的?两年后孔子带着深深的遗憾离开了人世。

如果说以上这些对礼节的遵守还有点正义性可言,那下面这个故事孔子对礼的死守就有点迂腐的味道了。

孔子最得意的弟子颜渊年纪轻轻死了,颜渊一生清贫,他父亲就对孔子说你把你的车子卖掉给颜渊弄口好点的棺材吧,孔子说我做过官,根据礼节当官的是不能徒步行走的,所以不能将车子卖掉。

孔子的门徒们对孔子说,我们出钱将颜渊厚葬吧,孔子又说不可,根据礼节,有地位有财力的人家应该厚葬,家境贫困的不该厚葬。结果门徒们没听孔子的话将颜渊厚葬了(11.8)。

儒家的教育观

孔子不但是一位思想家,也是一位教育家,被后世尊为孔圣人,万世师表。

孔子提倡“有教无类”(15.39),认为每个人“性相近也,习相远也”(17.2),子以四教:文、行、忠、信(7.25),不但进行各种知识的教育,更注重理论与实践相结合,特别强调品质的培养,可谓德智体美劳全面发展。

孔子还很注重因材施教,季文子三思而后行,子闻之,曰“再,斯可矣”(5.20)。指出:“道不同,不相为谋”(15.40)、“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”(6.21)

孔子虽然对古代的经典诗书进行了删减整理,但他很尊重古人先哲的思想,指出“述而不作,信而好古”(7.1),只阐述不妄作,因为我们比古人聪明不到哪里去。

《论语》中关于教育学习的格言很多,比如:

学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yun怒),不亦君子乎?”(1.1) “ 温故而知新,可以为师矣”(2.11) “ 学而不思则罔(wang),思而不学则殆(dai)”(2.15) “ 知之为知之,不知为不知,是知也”(2.17) “ 敏而好学,不耻下问”(5.15) “ 知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(6.20) “ 默而识之,学而不厌,诲(hui)人不倦”(7.2) “ 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”(7.22) “食不厌精、脍(hui)不厌细”(10.8) “欲速则不达,见小利则大事不成。” (13.17) “ 生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣”(16.9)

孔子“吾十有五而至于学,三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲不逾矩”(2.4),年轻时就有志于学,认为“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(9.26)。

虽然他的一生颠沛流离,政治主张不能被当权者所采纳,但他始终能安贫乐道,曰“朝闻道,夕死可矣”(4.8),同时以君子的标准严格要求自己,也希望大家都要做君子不要做小人。

儒家的君子小人观

在孔子眼里:“君子周(团结)而不比(勾结),小人比而不周”(2.14)、“君子怀德、小人怀土;君子怀刑、小人怀恵”(4.11)、“君子喻于义、小人喻于利”(4.16)、“君子欲讷(ne)于言而敏于行”(4.24)、“君子坦荡荡,小人长戚戚”(7.37)、“君子成人之美”(12.16)、“言必信行必果,硁(keng)硁然小人哉”(13.20)、“君子和而不同,小人同而不和”(13.23)。

孔子认为,“君子有三戒,少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”(16.7),指出:“君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”(17.23)。

对于交什么样的朋友,孔子提出了“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便(bian)辟(pi)、友善柔、友便(pian)佞(ning),损矣”(16.4)

孔子说,“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也”(15.31),这个和杨绛先生说的“年轻人想得太多,读书太少”如出一辙,看来孔子远在几千年之前就悟到了这个道理。

孔子说,“人无远虑必有近忧”(15.12)、“巧言乱德,小不忍则乱大谋”(15.27),孔子又说,“君子不器”(2.12),君子不是器皿,不能局限在一个方面,君子之行不器,君子之量不器,大师说的每一句话真的都是至理名言。

但也有一句名言引发了争议,这句话就是“唯女子与小人为难养也,近之则不孙(逊),远之则怨”(17.25),表面上孔子有贬低妇女的意思,将女子与小人归为一类,实际上孔子只是用作类比,女人是感性动物,其对感情的需求是不是很形象?但这里的抱怨断没有小人之抱怨的恶毒。

孔子虽然说了许多名言警句,但在文学上似乎没什么建树,没有留下多少诗歌、散文之类的文字记载,偶尔的一次感慨被弟子们记录在《论语》里,子在川上,曰“逝者如斯夫!不舍昼夜”(9.17)。

相对而言,孔子在政治主张方面的言论就多了些,除了著名的君君臣臣、父父子子之外,其他著名的如“成事不说、遂事不谏、既往不咎”(3.21)、“不在其位,不谋其政”(8.14)、“名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所错手足”(13.3)、“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”(13.6)、“有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。既来之,则安之。”(16.1)。

儒家的弟子

孔子一生弟子三千、贤人七十二,《论语》中记载了孔门十哲,德行:颜渊(颜回)、闵(min)子骞(闵损)、冉(ran)伯牛(冉耕)、仲弓(冉雍)。言语:宰我(宰予)、子贡(端木赐)。政事:冉有(冉求)、季路(仲由、子路)。文学:子游、子夏(11.3)。

颜渊是孔子最看重的弟子,《论语》中说颜回好学,不迁怒、不贰过(6.3)、“一箪(dan)食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”(6.11),是安贫乐道最近于仁的。

而作为言语类的代表,宰我曾就三年之丧守制的问题与孔子发生激烈争论(17.21),也因为白天睡觉遭孔子批评,宰予昼寝,子曰“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wu)也”(5.10),貌似很严厉的样子,或许正所谓爱之深责之切吧。

孔门中论文学成就应以子夏为最,《论语》中“死生有命、富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也”(12.5)、“博学而笃志,切问而近思,仁在其中”(19.6)、“仕而优则学,学而优则仕”(19.13)都是出自子夏之口。

要说混得最成功的当属子贡,子贡不但口才了得,办事能力也很强,官至鲁、卫两国宰相,后来下海经商也干得风生水起,为孔门弟子中的首富。

儒家五圣中除了孔子、孟子、颜回之外,还有两位是子思(孔伋,孔鲤之子)和曾子(曾参)。

孟子生于孔子死后一百多年,与孔子没有交集,子思是孔子的孙子,曾子则是子思的老师,是孔子晚年收的弟子。

孔子临终将毕生所学传于曾子并托孤(子思)与他,所以事实上曾子继承了孔子的衣钵,但孔子死后,子夏、子游等以有若(有子)貌似孔子而要大家改换门庭,结果有若未能回答出弟子们的问题而被赶下台。

人说《论语》是曾子和有子的弟子所编,所以《论语》中也收录了很多两人的语录,著名的有:曾子“吾日三省吾身”(1.4)、曾子“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”(8.4)、曾子“士不可以不弘毅,任重而道远”(8.7)、曾子“君子以文会友,以友辅仁”(12.24),有子“礼之用,和为贵”(1.12)。

热身赛-女篮13分大胜欧洲劲旅 中国队80-67比利时获首胜

北京时间8月27日凌晨,中国女篮与比利时进行了一场热身赛,最终凭借着全队的努力,中国女篮以80-67轻取比利时,收获欧拉拉练赛首胜。

为了备战9月份的世界杯,中国女篮在前阵子飞赴欧洲,将进行一系列的热身赛。在首场比赛中,中国队曾以6分之差输给了法国队,无缘热身赛开门红。而此役,中国队又迎战了欧洲另外一支强队比利时。

首节比赛开始后,比利时开局状态不错,单节以21-17领先开始。不过,在第二节比赛以后,中国队开始发力,掀起一波24-18的小高潮,成功反超比分,半场结束时,中国队以41-39领先对手2分结束。

易边再战,中国队在第三节大爆发,单节砍下22分,打出一波22-12的小高潮,轻松将领先优势扩大到两位数。而进入到末节比赛以后,手握两位数领先优势的中国队再也没有给对手任何机会,最终以80-67击败对手,收获热身赛首胜。

尽管在这一战中,中国队的主力中锋韩旭和李月汝还没有归队出战。不过,相比与上一战与法国队的比赛,中国队这一战状态明显好出不少。随着比赛的不断深入,相信中国队的状态会越来越好。另外据悉,在北京时间8月28日凌晨,中国队将会比利时进行第二场热身赛。

那些曾在安徽卫视播出的韩剧,哪一部让你欢喜让你忧?

《蓝色生死恋》该剧讲述了同天出生的两个女孩儿因无意间被掉包,从而牵连出几位主角间命运的错位和爱情的纠葛。由宋慧乔、宋承宪、元斌等主演。

尹恩熙,美丽善良,真诚乖巧,柔弱而坚强,身处劣境,依然不改积极向上的生活态度。尹俊熙,多愁善感,执着冷静。妹妹恩熙因身份被揭开,被迫与哥哥俊熙分离多年,长大后两人重逢,却因为曾经的“兄妹”身份,恋情遭到众人反对,患有白血病的恩熙死在了哥哥俊熙的背上,而心灰意冷的俊熙也遭遇车祸追随妹妹到天堂。

双熙双宋的组合,还有这部剧音乐、画面、演员演技足以让每个观看的人心酸地融化。不论主角还是配角,感情表达都很到位,一个个都是催泪弹。该剧是2000年的韩国收视冠军,是早期韩剧的经典之作,也是宋慧乔的成名之作。

《公主的男人》该剧以朝鲜世祖时代,叔父首阳大君从侄子端宗手中抢走王位,并杀害了右议政金宗瑞为背景。金宗瑞的儿子金承琉和首阳大君的女儿李世姈之间唯美凄绝的爱情故事。由朴施厚、文彩元、宋钟浩、洪秀贤、李民宇主演。

李世姈充满好奇心,敢说敢做,为了爱与父亲决裂。金承琉英俊潇洒,机智过人,最终放下仇恨成为果敢而有担当的男人。金承琉因为家庭原因在相爱和复仇中痛苦抉择,宛如韩剧版的《罗密欧与朱丽叶》。

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朴施厚将当时金承琉温柔的表情和放下了一切的潇洒都演活了,他的“眼神演技”受到一致好评。

《天国的阶梯》该剧的故事核心是一对青梅竹马在面对恶毒的继母和继姐妹、失忆、四角恋、女主角的不治之症等重重阻碍仍彼此深爱。由权相佑、崔智友、金泰希、申贤俊等人主演。

车诚俊帅气温柔,浪漫体贴。韩静书美丽善良,温顺可爱。车诚俊和韩静书从小青梅竹马,因为一场事故而分开。多年后,当两人再次相遇,静书已失去记忆,诚俊成了静书脑海中的陌生人。当静书恢复了记忆,又遭到恶毒继母邰美萝和其女儿韩友莉的破坏,以及诚俊母亲的反对,又再一次成为两个相爱的人之间的障碍。尽管如此,诚俊仍然一直深情不移的对待着静书。

诚俊和韩静书,他们之间的各种爱表达在眼神与动作之中,男主的各种神态表演,让人无法抗拒,女主的各种动作表演,让人心疼而敬佩。

《你是我的命运》该剧讲述器官捐赠让一个失明女孩张世碧重见天日,命运因此把她送到一个新的家庭,捐赠者的家庭因为痛失女儿而收养了她,展开一系列关于亲情、爱情和友情的故事。由林允儿、朴载正、孔贤珠、李志勋等主演的家庭剧。

张世碧,保育院长大的孤儿,虽然身世凄惨但是性格却很阳光。姜浩世是家族继承人身家不菲,帅气又浪漫在一次偶然的机会下看到了世碧,就一发不可收拾地爱上了对方。金秀彬,痴迷姜浩世,性格好能力强,喜欢的东西就一定努力争取。金泰永,博学多才,一直都是爸妈眼中的乖儿子,却不顾长辈的反对要和单亲妈妈结婚。

故事以兄妹情贯穿始终,交织着三个家庭间复杂的人事,亲情、爱情和人之常情。

《屋塔房王世子》该剧讲述了朝鲜时代痛失世子妃的王世子,为了调查世子妃的死因,无意间跨越到300多年后的21世纪,在现代邂逅了与死去世子嫔相貌相同的洪世娜以及与世子嫔妹妹芙蓉相貌相同的朴荷,并展开了一系列的故事。由朴有天、韩志旼等主演。

李恪(朝鲜)、龙泰瑢(现代)清新俊秀,睿哲谨慎,形影相怜,处境寂寞。芙蓉(朝鲜)、朴荷(现代)饱经风霜,外柔内刚,积极乐观。龙泰武擅权弄术,英俊而淡漠。

“过了三百年,我依然爱你”这句经典对白让我们相信爱情,相信有那么一个人一直等你,而你也一样期待我们的相遇相知相守。

《那年冬天风在吹》讲述了儿时被父母遗弃、经历痛苦初恋的男人与面对父母离婚和哥哥的离别,以及因突如其来的失明而孤独生存的女人相遇后,一同从生活中找回希望与爱情的故事。由赵寅成、宋慧乔、金范、郑恩地等主演。

吴英大企业的唯一继承人,聪明美丽,孤独严谨,有视觉障碍。吴树被父母遗弃,英俊颓废,冷漠孤独。一个玩命的男人遇到一个不要命的女人,这个看似光鲜美好的大小姐,内心是和吴树一样的,一样的孤独和寂寞,一样的无助。彼此找到了惺惺相惜的感觉,给对方找到了活下去的理由。

吴树虽然被捅了一刀但是不是要害。吴英的眼部手术很成功,和王秘书冰释前嫌,开始了平淡而幸福的日子。宋慧乔通过微表情把一个对声音、味觉比较敏感的智慧女孩,完美展现。

《来自星星的你》该剧讲述了从外星来到朝鲜时代至400年后的现代的神秘男人都敏俊,与身为国民顶级女演员的千颂伊陷入爱情的过程,不同星球的两人消除彼此之间的误解,克服危险追寻真爱的浪漫爱情故事。由金秀贤、全智贤、刘仁娜、朴海镇等主演。

都敏俊外星人现任大学讲师,年轻帅气。他有惊人的视力、听力和移动速度,能看到在不远的将来将要发生在身边的人身上的事。千颂伊女演员,大学生。曾经的国民妖精,现代的韩流女神。一句话来说,这个女人就是星星。

国民女神全智贤和新锐小生金秀贤的偶像组合,全智贤将身上那种“又疯又作又可爱”的特质发挥的淋漓尽致。金秀贤演技也一直在线,清纯又冷静的外表,深情又火热的内心。

《善良的男人》该剧主要讲述了遭到深爱的女人背叛的一个男人,为了复仇利用另外一个失去记忆的女人,而展开矛盾的爱情故事。由宋仲基、文彩元、朴诗妍等主演。

姜马陆是医学院学生,热情积极,帅气,深爱韩在熙。韩在熙在贫民窟长大,她为了过上华丽的生活,背叛了马陆。徐恩琪是泰山集团总裁的继承者,聪明逞强,有能力。遭到在熙无情背叛的马陆出狱后,决定利用徐会长的女儿徐恩琪对他们进行报仇。

姜马陆,一个善良又悲惨到极点的值得人爱的男人! 姜马陆没有真心想报复谁,也没有采取什么行动,而他本人却在弥补和伤害中遭受了很多,这是一个可怜的男人!

《想你》是一部传统爱情正剧,该剧讲述了李秀妍为救韩正宇而遭绑匪性侵,她设法逃过绑匪毒手,隐姓埋名出国。韩正宇不相信秀妍已遇害,与父亲翻脸决定做刑警追踪真相,但正宇与秀妍相遇后,李秀妍为了多年来守护自己的亨利,不敢相认韩正宇的爱情虐心故事。由尹恩惠、朴有天、俞承豪、张美仁爱、韩振熙等主演。

韩正宇,正直开朗,优雅帅气,是一名重案组刑警。是个心里怀著对心爱 女人 的思念,像猛兽般 追捕 犯人的角色。李秀妍服装设计师,细腻敏感,和母亲相依为命。她童年时因卷入韩正宇的绑架案使内心留下了无法愈合的伤口,每天都过着痛苦生活。

尹恩惠在剧中无时无刻不在上演哭戏,她想起儿时被强暴时;被诬陷是杀人犯时;与失散多年的妈妈相认时;听到韩正宇遇害时。朴有天的哭戏也高达30次,两位主演的苦总能与观众形成共鸣,虐到我们蹦蹦跳的小心脏。

《拥抱太阳的月亮》该剧讲述的是朝鲜王李暄和巫女月两人之间的艰辛但浪漫的爱情史。由金秀贤、韩佳人、丁一宇等主演。

李暄是朝鲜世子,仪表堂堂,坦诚率真。许烟雨是弘文馆大提学许英才的女儿,美丽温柔,知识渊博,李暄的初恋与挚爱。李暄的异母兄长——阳明君,也深深爱慕烟雨,一个“月亮”和两个“太阳”之间的情仇爱恨,就在朝鲜的深宫中拉开了帷幕。

该剧是一个23岁年轻的王的恋爱史,为了追求爱情不惜献出生命,那些凄美艰辛,纯粹纯爱的爱情。既有可歌可泣,又有各自的爱之哀歌。该剧是2012年韩国收视冠军。

(我是幸福的石榴妈妈,欢迎留言评论!)

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